校本课程，因为它为学生、教师、学校的发展拓展了空间，搭建了平台，因此，它是新课程中的一个亮点；与此同时，又因为它是一个全新的领域，没有也不可能有现成的经验可以借鉴，完全靠自己去思考，去实践和探索，因此，它又是新课程中的一个难点。难就难在怎样把这项工作做好。

关于校本课程的开发实施，《****中央国务院关于基础教育改革与发展的决定》中提出了明确具体的指导意见，即要视当地经济和社会发展的具体情况，学校的传统和优势以及学生的兴趣和需要来开发适合本校的课程。我们白沙坪小学，是地处鄂西南的长阳土家族自治县资丘镇的一所村办完全小学。湖北长阳是土家族民族的发祥地，是土家先祖廪君的故乡。因此，在开发实施校本课程的过程中，我们结合社区、学校和学生的实际，认真思考了以下一些问题：

1、土家民族在长阳的清江两岸，繁衍生息数千年，经过不断的创造、扬弃、创新，积淀成了博大精深、辉煌灿烂的土家民族文化，如廪君盐神的传说，奇特的民风民俗，大量的涵盖了幼儿教育、劝善、机智、幽默等诸多领域的民间故事、笑话和动植物传说，讴歌爱情的民间史诗，高亢豪迈的山歌，粗犷豪放的跳丧舞撒叶儿嗬，格调高雅的长阳南曲，优美动听的民间吹打乐，内容丰富的民间谚语、俗语、惯用语、歇后语、谜语、土家儿歌、山歌、南曲歌词、竹枝词，极具民族特色土家少儿游戏和民间体育游戏等等，形成了一座精彩纷呈，底蕴深厚的的土家民族文化宝库。土家民族文化在一代又一带土家人的“先传后教”（传承）中，潜移默化，滋养了土家民族勤劳勇敢、正直善良、乐观豪爽的民族精神，培养了土家民族聪明睿智、多才多艺、能歌善舞、能言善辩、幽默诙谐的民族素质。是一种十分宝贵的校本课程资源。

如果对土家文化课程资源在校本课程开发实施中充分利用，一定能在养德、增知、益智、健身、才艺培养等多方面促进学生的发展。

2、长阳资丘，是土家族文化三件宝——山歌、南曲、撒叶儿嗬的原生地。资丘土家汉子土家妹的原生态民族文化艺术表演，走上了大武汉和香港的舞台，走进了中央电视台的屏幕。覃远新、张言科、田振国、田汉三、田开振等一大批农民表演艺术家。每次演出都产生了巨大的轰动效应。许多民间表演艺术家被外地旅游公司高薪聘请，成为专业演员，成为民族文化艺术打工新一族。从这种意义上说，资丘土家民族文化的传承，将直接服务于本地社会和经济的发展。

如果在校本课程开发实施中，在开发实施土家文化校本课程资源时，以本地最具优势的土家文化三件宝作为重点内容，不仅可以让学生在校本课程的学习中养德、增知、益智、健身，而且将使学生的才艺得到较好培养和发展。从而使土家民族文化三件宝在资丘得到更好地传承，这样，未来资丘的外出从事土家民族文化艺术表演打工者，不仅后继有人，而且将人才辈出。这样就能做到课程的人文性、工具性的统一，使校本课程目标的三个维度都能得到落实。使校本课程开发实施直接服务于本地社会经济发展，自然也提高了校本课程开发实施的效益。

3、我们的社区校本课程资源，除了上述这些丰富而有特色的内容之外，前面所提到的那些人为优秀代表民间表演艺术家，也是我们可以充分利用的一种宝贵的课程资源。尤其是，我们还得天独厚地拥有一位重量级的民间艺术家，他就是在全国首倡建立“民族文化原生态保护区”，并得到全国人大，国家民委充分肯定并大力支持的“全国民族团结先进个人”，宜昌市民间文艺家协会副主席、长阳土家族自治县文联副主席、资丘民族文化馆馆长、“原生态”词条的首创者田玉成同志。他30多年来矢志于土家民族文化研究，先后出版了近十种土家民族文化研究专著，占有大量的土家民族文化第一手资料。而且他本身就是一名多才多艺的民间艺术家。与此同时，他又是一名优秀的民间文化活动组织家。30多年来，共成功地组织了31届资丘民族文化节（每年国庆节或国庆节前后），中央电视台等省市媒体多次前来对文化节活动现场报道，在国内乃至于国外都产生了巨大影响。在他的旗下，有一大批可以“召之即来”的民间艺术家或民间艺人。而他又是一个关心教育事业发展的热心人。