作为一种思想观念的后现代思潮，正日益引起人们的注意。在西方，运用后现代主义思想考察各种学术领域，然后归纳出一套全新理论的现象时有所见。后现代主义课程观就是在这一背景下，伴随着后现代主义哲学和文化思潮对学校课程论的影响不断扩大而产生的。后现代主义课程观对各种传统课程理论，尤其对被视为现代主义课程典范的“泰勒原理”进行了系统的批判和反思，并且以新的课程理论视角和价值观念阐释课程的本质，对建构新课程理论体系、深化课程改革具有现实的意义。

一、后现代主义课程观的理论渊源

后现代主义的产生是与“现代性”的讨论相关的。现代性思想迷恋理性和科学的作用，深信科学技术能够征服自然，它认为将科学技术应用于社会改革，就能控制和改善人类的状况。随着科学的发展，人们在感受物质生活日益丰富的同时，也惊异地发现科学是一把双刃剑，它同时也创造出了毁灭人类自身的力量。两次世界大战的自相残杀，地球环境的持续恶化，全球气候变暖，自然灾害频繁，科学的进一步发展增添了人们的担忧。同时人类社会自身的邪教、恐怖活动等危害现象猖獗，各种反主流文化的盛行，科学主义以及它所倡导的价值观不断受到人们的审视，在对现代性成果的失望和绝望中，现代性正日益趋向崩溃。后现代主义在对现代性进行多方位反思的过程中得以崛起和演化，并形成和发展为一种广泛流行并声势逐渐浩大的思想流派。后现代主义并非对现代主义的全盘否定，而是对现代性思想既否定承传又批判创新的哲学和社会文化思潮，它既不是现有社会的一种存在状态，也不是对新的社会类型的概括，而是更多的表现为一种哲学和思想文化方式。后现代主义有众多派别，观点各异，但本质上有共同之处。后现代主义主张向统一性开战，张扬差异性和相对性，它强调解构、摧毁和颠覆，使以往人类的理性主义和科学主义精神大厦得以崩塌；它反对真理和权威，认为世界是异质的、不确定的、无序的、多变的。对传统理论、思想、观念，后现代主义采取的是决裂和反思的鲜明态度，它以逆向思维分析方法批判、否定或超越现代化条件下所形成的社会理论基础和价值取向。后现代主义的蓬勃兴起使它的触角伸向几乎所有人文和社会科学领域，它在教育领域扎根后不久就孕育出崭新的后现代主义教育研究方法。教育领域的后现代主义学者把后现代主义引入教育领域，并以两种形式出现，一是提出后现代教育的概念，陈述了后现代主义观点下知识价值的新变化及对学校教育的影响；二是用后现代主义的思想观点进行教育理论的研究。后现代主义教育思想对现有的教育领域认识论基础作出了批判和否定。现代主义教育学者认为现代教育受科学确定性驱使，从教育内容到教育方法，从教育制度、教育结构的安排到各种各样的教育计划，教育依靠科学已经“证明”或“测试”的知识，并以此为基础，现代教育的思想与实践已经到了难舍难分的地步，后现代主义对此作了破坏性的否定。

后现代的教育学者根据其对后现代主义主题的理解，并运用“解构”概念，阐述自己的主张，在教育目的上，他们是反文本的，主张从优势文化决定的解释中解放出来，培养认可多元文化的具有批判能力的公民。同时他们认为教育最重要的目标就是促进学生对社会的认识和了解，建立各种社会责任感。其次，还应该建立一个以生态为本的教育理论，培养学生个人的道德意识以及对自然、土地的伦理概念。此外，他们还强调对次要群体的意见加以重视，把家庭中的平和、安定及各社会成员之间的和平相处扩大到整个社会乃至国家，从而避免相互利益的冲突，使整个社会充满和谐。

后现代主义教育学者，对教育研湖南教育!""#年第!!期究方法提出了一些见解，他们强调差异性，反对权威和同一性，寻求各种“不同的声音”。他们认为，“受过教育的人”不等同于受过以学科为中心的通过特殊教育结构控制而获得文凭的人，任何一个人在不同程度上都是一个受过教育的人，在他们看来，现代性的教育方式倾向于英才教育而排斥大众教育，而后现代教育有不同层次水平，应有各种各样的人共同分享。这些学者还强调研究范式的转换，反对“逻各斯中心主义”观念，而以语言范式取代以往的意识范式，不再集中于认识主体和意识内容，而转向语言学的讨论，讨论主体群之间的活动及关系，化解差异性受压抑的现象。在后现代主义思想的指导和后现代主义教育思想及其研究范式的演变中，后现代主义课程观应运而生。