“误导之五”：过去的课程实施，“这是一种‘忠实取向'的实施观”，“而在新的课程实施中更注意‘创生取向”'。“我们面对每一个学生，不仅是学习的主体，而且是学习的主权者。”“教师即课程”。

钟启泉教授经常提出一些 “新概念”，别人不知有什么“内涵”，这又是对课程改革的误导。对“教学大纲”、“课程标准”“忠实取向”有什么不对?“创生取向”如何实施?“忠实取向”与“创生取向”也并不是“非此即彼”，两者也是可以相容的。许多教师都是在“忠实”的基础上“创生”；同时，又在“创生”的基础上，更好地“忠实”。新教师经验不多，往往采用“忠实取向”；老教师经验较多往往采用“创生取向”。这两种“取向”不能作为新课程实施的一个“判据”，更不能要求教师又要“转向”。

学生不仅是学习的主体，而且是学习的 “主权者”?“主权者”是什么意义?“主权”有多大?主权是一个政治学的概念，怎么又成为教育学的概念?“教师即课程”，是指课程的“部分”，还是课程的“全体”?“教师即课程”了，“学生的主权”又如何实现?钟启泉教授在《概念重建与我国课程创新》一文中，还有一句话：“课程即体验”。“教师即课程”，“课程即体验”，教师与课程，都游历在“体验”这一较为初级层次上，教学能提高吗?教学是需要学生“亲身体验”，教学更需要学生建立“科学概念”。在基础教育中，忽视建立“科学概念”，只强调“体验”，学生的知识水平就只能在初等水平上徘徊，永远难以提高。

钟启泉教授在《概念重建与我国课程创新》一文中写道： “从历史发展看，心理学对于知识习得的研究大体经历了三个里程碑。(1)第一里程碑----行为主义。(2)第二里程碑----认知主义。(3)第三里程碑----建构主义。”“三个里程碑表明，我们对于知识的理解有一个认识发展的过程，我们在一步一步地逼近人类知识的真实。”这又是钟启泉教授自己建构的“新概念”。在心理学发展的历史中，这三个“主义”，并不是一个取代一个，一步一步地逼近人类知识的真实。现代心理学强调的四要素：“知、行、情、意”。由此引申出四种理论：“知”方面已有认知主义心理学，着重解决认知方面的问题；“行”方面已有行为主义心理学，着重解决行为方面的问题；“情”方面已有人本主义心理学，着重解决情感方面的问题；“意”方面已有建构主义心理学，着重解决群体方面的问题。它们各自解决不同的问题。上述分类当然是“相对的”，并非彼此孤立，而是相互联系，是你中有我，我中有你。既要分类思维，又要组合思维，这样才是辩证思维。“知”方面有“认知主义”心理学；“行”方面有“行为主义”心理学；情”方面有“人本主义”心理学，这些是容易理解的。为什么把“意”与“建构主义”心理学联系在一起呢?“意”指人的意志，既有个人的意志，又有群体的意志。建构主义心理学强调学习的社会特性，着重解决群体方面的问题。所以，在“知、行、情、意”四要素中，相对的可归在“意”这一要素之下。我认为，在当今上述四种心理学理论都共存着，发展着，相互影响，相互渗透，并不是一个理论取代另一个理论。