三、批判性思维 ----教育学者的理论方式

批判的思维方式源自康德和马克思，在他们那里，批判的目的 “不是单纯的否定，而是积极的建设性的肯定：或是要确立新的原则，或是要通过反思批判将原理建立在更为牢靠的新的基础上。”如马克思在哲学领域通过对黑格尔辩证法的潜心研究与反思，将黑格尔头足倒立的辩证法重新颠倒过来，创立了辩证唯物主义。因此，批判的思维方式是首先对批判对象予以理性的分析和判断，最终创造新理论的思维过程。批判理论的确为教育理论的研究提供了一个新取向。但是，这一新取向只是方法论层面的，即批判性思维应该成为当今教育理论者特有的思维方式。这种思维方式具体表现为：1．反思的意识。“从思维的角度看，批判是一种反思”，是对已有或现存理论的再思考，是对实践者自身行为正确与否的再审视。反思的水平不仅体现着反思者的创造力，也预示着新的理论的“真理性”。教育研究的反思，既包括对历史与现实中各种教育理论和教育学说，进行理性的分析与批判，也包括对实践者的教育行为进行理性的检讨与判断。众所周知，中国的教育理论一直都是“外来理论”唱主角，当前又处在“多元”的背景之下。因此，要想创建有中国特色的教育理论，并使这种理论拥有“真理性”，就必须提升教育研究的反思水平，也就是提高研究者的批判性思维能力。因此。反思的意识标志着教育理论的思维水平。2．“实践”的综合取向。教育理论都被指认为是一种综合理论，即要么是各种基础学科的综合，要么是各种理论性质的综合。而无论是哪种综合，似乎都是形式上的综合，甚至在“综合”中丢掉了教育的性质。杜威曾经用实验思想、科学精神实现了教育理论实质性的综合。卡尔则用“实践”继承了杜威的思想，使教育理论的综合更向前迈进了一步。在批判理论那里，“知识产生的过程，是一个以实践问题开始且以实践问题结束的过程，是一个不断公开接受实践者及其共同体的理性批判与反思，从而求得自我知识的发展的过程。”在此，“实践”不是“实用”，而是对实践者实践理性、自我知识的关注。“实践”的综合也不是简单的理论运用于实践或把理论变成可操作的技艺，而是以理论的形态体现实践的旨趣和目的。教育理论只有在这样的综合中，才能称之为真正意义的综合理论。正是在这个意义上，我们说“实践的综合”体现着教育理论的思维取向。3．个体知识的关注。批判理论对教育研究的一个重要启示就在于：对个体知识的关注。纵观人类教育理论发展史，但凡具有“真理性”的教育理论都是极具个性的理论。这也是包括教育学在内的人文社会科学区别与自然科学的一个重要理论特性之所在。如我们可说“赫尔巴特教育学”、“杜威教育学”，却不可以说“牛顿物理学”、“达尔文生物学”。这表明，教育学在一定的意义上，就是教育者个人的学说；教育的理论规范，就是教育学者的思想规范。因此，教育之为学，重要的不是脱离个体寻求一种学术的规范和普遍性的统一；而是积蓄个体的思想精华，规范个体的学术研究，提升个体的理论素养，形成一种个性化的研究。而个性化的研究又需建立在：研究者个体人性修炼与人格完善，丰富的生活与丰富的思维，以及勇于也善于自我批判、自我超越的基础之上。总之，对个体知识的关注与建构，是教育理论建构不可或缺的思维路径。

科学精神、实践理性和批判性思维，也许不能称之为教育学者特有的理论素养，但却完全可以说是教育学者所应具备的最基本、或者说最根本的理论素养。换句话说，只有当教育学者真正拥有了这样的科学精神、实践理性和批判性思维，才能使教育理论获得 “学”的地位和尊严，体现“学”的功能和价值。