摘自：《杭州市中小学教师继续教育网》

知识是人类在认识、改造世界的实践中所获得的认知和经验的总和。传授知识，包括传授获取知识的“过程与方法”和“养成正确“情感、态度与价值观”的知识，是学校教学的基本任务。但当前的教学实践中，在知识的“一半”受到重视的同时，“另一半”却相对失落。

一、何谓知识“另一半”

人类的知识是一个统一体。为便于分析，可依据不同标准，将其划分为相对不同的类型。

按知识的来源分类，可把知识分为主观知识和客观知识；按知识是否可表达分类，可把知识分为显性知识和缄默知识；按知识是否社会化分类，可把知识分为个人知识和社会知识；按知识的领域分类，可把知识分为科学知识和人文知识；按知识的性质分类，可把知识分为经验知识和理论知识。

在上述知识中，客观知识、显性知识、社会知识、科学知识和理论知识，同与之对应的主观知识、缄默知识、个人知识、人文知识和经验知识相比较，前者具有较突出的客观性、社会性、普遍性和外显性，后者则具有较明显的个体性、多样性、情景性和潜在性。笔者把前者划归为知识的“一半”，后者划归为知识的“另一半”。

二、教学中知识“另一半”失落叙事解读

(一)“失落”的表现

故事 1 ，教师教《井底之蛙》一课，要学生就“青蛙跳出井底之后”说一段话。一位农村来的学生说：“青蛙跳出井底之后，走了几步，又跳回了井里。”老师一听，气愤地说：“真是一只井底之蛙 ! ”引得哄堂大笑。第二天，老师看到这位学生的文章：“青蛙跳出井底之后，兴高采烈地往前走，忽然闻到一股刺鼻的农药味，发现水面还浮着几只发肿了的死青蛙，顿时吓住了。突然，它听到一声惨叫，原来又有一只青蛙被叉子叉住了。那只青蛙吓得赶紧往回跑，看来还是井里比较安全，于是又跳回了井里……”

故事 2 ，教师教《愚公移山》一课，说愚公不畏艰辛、勇于挑战，还说到毛主席曾号召人民发扬愚公移山的精神，进行社会主义建设，很值得我们学习。突然，有一位学生说：“可是愚公移山要砍掉很多树呢。”老师说。“当然要砍树了，这有什么奇怪吗 ? ”学生吃力地说：“我的意思是……这不好……”想说又说不出。老师开始有点烦躁：“是什么呀，还有什么不好吗 ? ”许多学生窃窃而笑，发言学生脸顿时红了。这时，另一位学生站了起来：“老师，我想他可能是指愚公移山毁坏森林，破坏生态环境，对环境不好。”这个问题出乎老师意料。老师始而一时窘迫语塞，而后竟又嘲讽学生：“你们真‘聪明'，毛主席当年没想到的问题你们都想到了。”课堂一片哗然，发言的两位学生更是无地自容。

故事 3 ，教师教《花儿为什么有多种颜色》一课。老师问学生：“花儿为什么有很多种颜色 ? ”学生的回答富有意趣，有的说要是花儿只有一种颜色，太阳公公就不高兴了；有的说要是花儿只有一种颜色，蜜蜂就不会采花蜜了……但这些答案都马上被老师判错。最后老师一本正经地说：“花儿之所以有很多种颜色，是因为花中有胡罗卜素……”

故事 4 ，“船长多少岁 ? ”小学习题：“一条船上 75 头牛， 34 头羊，问船长多少岁 ? ” 45 名中国学生多数回答 41(75-34) 岁，少数回答 109(75+34) 岁，只有 5 人说不能做。对同一习题，美国学生回答 41 岁的占 10% ，绝大多数回答，“ No ，这习题不能做 ! ”

( 二 ) “ 失落 ” 的分析

1.就教学目标论，重目标预设轻目标生成，重学科知识轻人生意义提升。 愚公移山等于艰苦奋斗，井底之蛙就是孤陋寡闻，花儿有多种颜色只因含有胡萝卜素，等等。一切无需想象、思考。人生的意义被置于知识之外。“故事 4 ”隐含的“老师出的题一定能做”的意识。