课堂，更需要无声的对话

江苏省溧阳市社渚中心小学/张新华

摘自：《中国教师报》

“对话”是教学活动的重要特点，但在如今的课堂教学中，我们不难发现，“对话”这一沟通形式却形成了稳定的“模式”。某些甚至变成了明显的“仪式”，存在着两大明显的缺陷：

一是缺少充分的学生与文本之间的对话。学生与文本之间的对话过程，即学生对文本的阅读与理解过程。教学活动能得以展开，其基础就是学生对文本有了比较全面、深入、准确的理解。因而，学生与文本之间的对话也就显得格外重要。

理解文本是极其复杂的心理活动过程。据木下百合子著《教学沟通与教学语言之研究》所述，理解的前提有二：第一是接受者从文本中直接把握的信息和间接获得的信息，以及接受者凭借文本从所习得、记忆、存储的信息中唤起的信息；第二是依靠接受者一定的态度、预备知识以及对于文本内容的探究而产生的。有了这些前提，理解才可能变为现实。但现在不少老师让学生花三五分钟匆匆读完课文，就立即进入师生、生生对话。试想，学生三五分钟内仅仅是把文章读了一遍而已（而且这是速度比较快的学生，速度慢一点的学生可能还没读完），怎能谈上理解课文？对文本不理解，又拿什么与同学、老师进行交流，进行所谓的“思维的碰撞”？

清华附中的特级教师韩军曾撰文介绍其教学《药》一文的过程：第一节课，几乎不提任何要求，就让学生们自己读书（而且课后要求是接着读）；第二节课才开始讨论交流自己的理解和感悟。目的只有一个，那就是让学生与文本展开充分的对话，达到深入透彻地理解文本的程度。正所谓“书读百遍，其义自见”啊。

二是缺少师生之间、生生之间的真诚心灵沟通与思维碰撞。师生之间、生生之间的真正心灵沟通，必不可少的一个重要环节是认真地倾听。倾听、分析、比较……最后决定是认同还是排斥，这是一系列连续、复杂的内心活动过程。

不少的对话，看似热闹，你一言我一语，“对”的不亦乐乎.但只要你留心一看，就会发现几种怪现象：一种是你说你的，我说我的，互不相干，互不打扰；一种是围绕一些无思考价值的鸡毛蒜皮的小问题，你一言我一语，议来论去，故作姿态；再一种是如行云流水，完美得无懈可击……如此种种，却有一个共同的特征：学生们都没有去认真听同伴的发言，更没去认真思考、辨别，把“思维的碰撞”简单化为“嘴皮子的碰撞”。

“对话”要的是心灵的沟通，思维的碰撞，语言只不过是思维的物质外壳，是思维的外化形式。如若不去听别人的发言，思考别人思维过程和成果并加以判断分析，“对话”又从何谈起？