关键词：课堂教学；直接经验；生活世界；可能生活

从某种意义上讲，课堂教学是一种基于学生的现实生活、以提升他们的生活质量和生命价值为旨归的特殊的生活实践过程，是学生生存状态的积极展现、不断充盈和丰富的过程，是引导他们不断地超越、提升现有的生存状态以及追求更有意义、更有价值、更为美好和更符合人性的可能生活的过程。加强对学生的人文关怀，打通课堂教学与学生现实生活世界之间的界限，建构他们完满、丰富的精神生活和精神世界，是促进学生生动活泼、主动发展以及实现课堂教学重建的重要内容。因此，课堂教学应贴近学生的实际生活，密切联系他们的生活经验，赋予课堂教学以生活意义和生命价值，促进学生在生活质量、生活品位、生活格调上的提升，不仅使他们学会学习，更要学会过美好的生活，在此基础上使学生真正成为学习活动的主体、个人生活的主体和社会生活的主体。

一、关注学生的直接经验，打通书本世界与生活世界之间的界限

众所周知，学生的个体认识方式主要有两种：一是以课堂和书本为中心，通过学习人类在长期的社会实践活动中积累并整理而成的书本知识，获得间接经验，走的是间接认识的道路，它具有外在性、概括性、抽象性、简约性等特征；二是以经验和活动为中心，强调学生通过自身的实践活动和自主探究获得直接经验，走的是直接认识的道路，它具有亲历性、情境性、具体性、个体性和缄默性等特征。

在我国传统的课堂教学中，人们大多强调学生的学习应以间接经验为主，其主要任务是掌握人类积累起来的科学文化知识，把学习间接经验看作是学生认识世界的“高速公路”和捷径，这样，学生的现实生活世界自然被阉割了。虽然传统课堂教学也强调学习间接经验应以学生的直接经验和感性认识为基础，但是它将学生的直接经验、感性认识作为学习间接经验的手段和工具，是为掌握间接经验和书本知识服务的，显然是把直接经验放在了从属、次要的地位，把学生限制和束缚在书本世界之中，割裂了书本世界与现实生活世界之间的联系，致使课堂教学变得如同一潭死水、波澜不惊，缺乏生机与活力。其实，学生的直接经验和现实生活世界对于丰富、加深个体的认识乃至促进他们的身心得到充分自由的发展具有重要的价值和作用。例如，如果你没有在夜晚到过重庆的枇杷山公园，你大概不能很好地理解“万家灯火”这个词所代表的壮观与辉煌；如果你没有到过桂林，在薄暮时分站在叠彩山上，向西望去，你也很难理解“千峰竞秀”所能表达的秀美与峻峭；如果你没有在二三月份到过昆明，你大概也很难充分地理解“春深似海”这个词所拥有的包容性和穿透力。可以这样说，学生的现实生活世界中蕴藏着巨大甚至是无穷无尽的教育资源，生活中有语文，生活中有数学，生活中有物理和化学……也正是在这个意义上，陶行知先生提出了“生活即教育”的重要思想，认为“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。

在《儿童与课程》一文中，杜威曾经指出，以往我们总是有意无意地把生活世界与书本世界人为地二分对立起来，认为生活世界停驻于感性经验的领域，只有书本世界才能使人超越出来，将人提升到一定的境界。但事实上，这仅仅是我们的思维在作想当然的假设，美化了知识世界。当然，书本世界因其具有规律性、系统性和抽象性，不仅可以使人思维清晰，而且可以使人避免在生活世界中所要时时面对的种种矛盾、困惑乃至情绪上的种种冲突。但是，书本世界也有它的不足，因为书本世界将人与现实生活隔离开来，给予人的除了符号化的东西外，并没有给予人足够的应付生活的能力，而这一点恰恰要到生活世界中去寻求。