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戴维·伯姆的对话思想及其于“对话教学”的启示
2006-7-10  人教网  内详 

摘 要:作为20世纪重要的思想家之一的戴维·伯姆,在其著作《论对话》中详尽阐述了一系列极具价值的关于对话的思想。他从隐藏在对话背后深处的思维入手,着重分析了对话中思维的特性:分裂性思维和思维假定、共享思维和平实思维、悬置和思维的本体感受性、非预设目的及对话的无限性以及“微文化”背景下的对话环境等五个层面,深刻揭示了对话的本质、意义及方法。在新课改背景下,戴维·伯姆的对话思想对当前的对话教学带来了诸多启示。

关键词:对话 对话教学

一、戴维·伯姆及其对话思想

作为前英国皇家学会会员、伦敦大学物理学荣誉教授,英国著名学者戴维·伯姆(David Bohm,1917-1992)不仅是20世纪最伟大的物理学家之一,同时也是最重要的思想家之一。戴维·伯姆出于对“技术理性”统治下人类沟通问题的忧虑,一直致力于研究对话在现代社会中的应用。通过在理论和实践方面孜孜不倦地追求和探索,终于创造出了一种崭新的对话理论,这就是近几十年在西方社会中被人广为推崇的“伯姆对话”(Bohmian Dialogue)。在他看来,对话是个多层面的过程,远远超越了传统意义上的谈话和交流,它旨在探索对话中人们的思维作用方式。戴维·伯姆所著《论对话》一书详尽地记载了他在不同时期关于对话的研究成果,其中蕴藏着许多极具启发意义的理论见解。

(一)戴维·伯姆于对话的界定

在伯姆的看来,我们在使用“对话”这个词的时候,与平常一般情况下的意义是不同的。那么,对话的本质究竟是什么?首先对“对话”一词的词源分析可以帮助我们增加理解。英语的“对话”(Dialogue)源于希腊词“dialogos”,而Logos的意思是“词”(the word),也即词的意义。前缀Dia的意思通常是“两个”(two),但是在这里它代表的意思是“穿越”(through)。那么从字面上讲对话并不意味着只是在两个人之间进行,它可以在多者间进行,同时甚至可以是在一个人内心深处进行的自我对话。照此理解,“就意味着对话仿佛是一种流淌于人们之间的意义溪流,它使所有对话者都能够参与和分享这一意义之溪,并因此能够在群体中萌生新的理解和共识”。

同时戴维·伯姆还指出并区分了“对话”与“讨论”(discussion)等词汇的异同,进一步明晰了对话的内涵。“讨论”一词和“percussoin”(撞击)及“concussion”(震荡)具有相同的词根,其含义是打破、分裂,重点在于分析。在讨论中人们总是固守自己的立场,最终目的也总是想在讨论中胜出,而对话追求的则是另外的一种结局:一赢俱赢──在平等的对话过程中相互合作共同受益,实现双赢、多赢。从对话的价值取向上,通过与常识意义上对话的比较区分,让我们对“对话”的意义获得了更为清晰的理解。

(二)戴维·伯姆的对话思想

1.分裂性思维和思维假定

人们各种不同的看法和意见观念等,无一不是思维参与的结果和结晶。思维并不仅仅体现为静态的抽象的概念,而且是一个动态的不断生成的过程,深刻地影响着对话的开展和进行。“就好像机器若不监控其运行就会死机一样。同样的道理,人的思维就是一个过程,也需要去予以关注,否则就会出错。”思维的一个显著特性就是分裂性(fragmentation)。所谓分裂性就是指我们在思维的时候总是以解剖的方式来分析事物,把事物切割成为零散的各个部分。当把分割出来的东西赋予其特殊的重要性时,对事物的认识往往就走上了以偏概全的道路,忽略了事物之间广泛的关联。日常对话里面情形亦是如此,我们通常都会首先想到对话事件本身,并基于自己以往思维的结果加以思考,从而在对话的开始就落入了为自己立场而辩护的境地。这里就涉及到了思维的另外一个方面:思维假定。参与对话的人一般拥有不同的社会背景,因地域和文化的差异从而在经济状况、宗教、思维方式等各个方面有着不同的标准和价值取向。这些先于对话所带入的观念和看法就形成了思维假定,深刻地影响对话的进程。在人们试图建立起对话渠道进行沟通的时候,却往往因思维假定而坚持一己之见导致对话破裂。

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原文:http://www.pep.com.cn/kcs/kcyj/kcll/kcda/200607/t20060710_258894.htm
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