“天仙之池”无天仙

我国吉林省长白山地区，一直流传着这样一个美丽的神话传说：从前，天上的王母娘娘有两个如花似玉的女儿。有一年，在王母娘娘举行的蟠桃会上，太白金星送给王母娘娘一面玉镜。姐妹俩竟相照镜，玉镜中显出姐姐比不上妹妹漂亮。姐姐恼羞成怒，随手把玉镜仍下天来。这面玉镜飘落到人间的长白山之巅，一下子变成了今天的天池。所以，当地老百姓一直称长白山天池为“天仙之池”。

长白山天池真的是靠天仙的力量形成的吗？非也！它实际上是大自然自身长期演变的结果。科学家们经过长期的考证，初步得出了这样的结论：天池是在火山喷口形成的湖，由火山喷发后形成的火山口积水而成。整个形成过程是这样的：在近期地质史上，长白山原是一个火山活动剧烈的地方。约在二三百万年以前，就已形成了以现在的白头山天池为中心的庞大的火山堆。16世纪后，这里的火山重新活动，先后喷发了三次，最后一次发生在1702年4月，在长期的喷发过程中，火山喷出的物质堆积在火山口周围，形成了一座座其秀无比的山峰。那个经过多次喷发越来越扩大了的火山口便积水形成了今日的长白山天池。如此说来，长白山天池最终形成也不过300年的历史。

总之，“天仙之池”无天仙，真正的造物主是客观存在的大自然自身。民间关于“天仙之池”的神话传说，无非是人们根据长白山天池的地理位置以及长白山地区迷人的风光虚构出来的。

[分析]唯物主义认为：物质决定意识，意识是物质的反映。没有长白山天池的客观存在，也绝对不会产生关于“天仙之池”的神话故事。

观虫

墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下来。这是它又一次失败的记录。

然而，过了一会儿，它有沿着墙根，一步一步地往上爬了。第一个人注视着这只虫子，感叹地说：“一只小小的虫子，这样的执著、顽强；失败了，不屈服；跌倒了从头干，真是百折不回啊！我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？难道我还不如这只虫子？”

第二个人注视着虫子，禁不住叹气说：“可怜的虫子！这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易的爬上去了；可是它就是不反省，不肯看一看。唉──可悲的虫子！”

“反省我自己吧：我正在做的那件事一再失利，我该学得聪明一点，不能在闷着头蛮干一气了──我是个有头脑的人，可不是虫子。”

[分析]唯物主义认为：意识是人脑对客观事物的反映，但由于人们的立场不同、世界观不同、人生观不同，思维方法不同、知识构成不同，对同一客观事物的反映也就会不同，即人的意识是有差别的。同样是对一只在墙壁上爬行的虫子进行观察，由于两个人的世界观、人生观，思维方法不同，因而得出了两个迥然不同的结论。所以对同一客观事物不同的人会有各自不同的观点。

两条腿站立的人不好惹

在印度桑德邦的原始森林里，生活着许多老虎。印度政府为了保护野生动物资源，自1972年起把这里辟为国家自然保护区，严禁捕杀老虎，因此老虎的数量渐渐多了起来。

老虎多了本来是件好事，可老虎毕竟不是好惹的，因此这里每年都有许多人被老虎吃掉。怎样才能在不伤害老虎的前提下杜绝虎患呢？

这时，有一个年轻的官员经过仔细观察后，发现老虎在发动进攻时，总是用它的獠牙和利爪攻击人的颈部。他想出一个办法，用玻璃纤维做成脖套，套在脖子上。可是不久便发现这种方法既不方便，又不能从根本上防治虎患。那么，能不能在现代科学方面动动脑筋呢？这个官员想了很久，终于想出了一条妙计。

不久，在老虎经常出没的地方，出现了一个个大胆的“村民”，当老虎扑到他们身上时，总是痛苦地大吼一声转身就跑。原来这些是穿着村民衣服的假人，在它们肚子里装着蓄电池和变压器，脖子上有金属电极。当老虎咬住假人时，电极就会发出230伏的高电压，这样既让老虎饱尝了电击的滋味，又不至于把它电死。没过多久，老虎就知道两条腿站立的人不好惹，只要一看到人，就会掉头离去。