当前，语文教学中仍存在不少违背时代要求的种种误区。课上，教师一言堂、满堂灌，学生抄条条；课下，教师设下“漫漫题海”“重重考山”，这种情况会抑制学生思维的良性发展，而思维能力是以潜能方式存在的，必须通过人们的自觉开发和积极运用才能发挥作用。课堂教学中，应当以学生为本，把着眼点定位在培养学生的主动精神上，注意培养学生的好奇心理和探索精神，注意培养学生思维的发散性和创造性，使他们能够在活泼和愉快的情境下学习，最大限度地发挥创新的潜能，激发他们敢想、敢说、敢做，并加以正确引导。

　　一、课堂教学中巧妙提出疑问，鼓励学生争论，允许学生质疑

　　教师应当以建构学生学习主体地位为教学宗旨，恰当地运用教学方法，要突出学生参与，突出学法指导，突出启发思维等。教师在课堂上不应再以先知先觉，高高在上的姿态出现，因为创造潜能的发挥需要宽松、和谐、民主的环境，而只有让学生积极思考大胆探索、敢于打破常规，标新立异，各抒己见，畅所欲言，才能点燃学生心灵中开拓创新的火花。

　　那么，教师在课堂上如何巧妙提出疑问启迪学生的创造思维呢？对于问话，教师应该经过认真筛选，找出最佳方式。比如，初一年级上学期最末的神话单元编入了家喻户晓的传说《牛郎织女》等，学生对内容的把握应该不成问题，那么如何调动学生的思维呢？教师启发质疑，《牛郎织女》的结尾是悲是喜？学生对此产生了争论。有同学认为是悲，因为他们迢迢千里，相望不相近，王母娘娘的玉簪划开的天河带给他们永远的分离；也有同学认为，这样的结局未尝不是美好的，他们至少每年能够相见一次，而且这样的故事流传起来更凄美更动人；也有同学认为这才是最好的结局。又有更多的同学为前面提到的一些观点阐述理由，其实，在学生的争论过程中，关于神话传说的特点也被涉及以及被强化认识了：其实，民间传说都寄托了老百姓对美好愿望的追求，因此传说故事中一定存在正邪或是善恶的对立面，恶的一面一定销毁得了吗？答案是不一定的，但即使销毁不了，也一定是受到了一定程度上的打击；如果善良的愿望不能兑现，那善良的人们也一定要在故事的结尾添加美好的一笔，给口耳相传的人们心理上的安慰与希望，这样的结局其实无所谓悲与喜，与童话《白雪公主》相比，也许是悲惨的，但与白娘子和许仙的结局比起来又是令人宽慰的，所以，在对一个似是而非的问题进行思考的过程中，学生知道如何用比较的方法去剖析事理，锻炼了辨证的思维。另外，在讨论的过程中，学生也自然而然地会提到一些别的传说或作品来说明自己的观点，同时连接起了课内与课外。

　　可见，教师提出的问题本身却未必要有水落石出的答案，而教师巧妙的一个问话，会引起一个话题，一个话题又会带来诸多的收获。学生在思维的网络中自由地穿行。

　　二、开展课外活动培养学生的发散思维能力

　　第二课堂是在教师的指导下，发展学生的个性特长，开发智力，培养学生的探索精神和应变能力的重要阵地，课外活动的形式应该不拘一格，要精心设计，认真组织，讲究实效。

　　这个学期，我给学生开的二课堂名为“沟通艺术”，要求学生运用人际沟通与演讲艺术的原理，渗透到平时的生活中去，从而更好地发现自我，认识他人，达到和谐的沟通。

　　作为语文学科的“副产品”，这样的二课堂应该从生活中来，从生活中去，去表现生活中需要的一些实际的“艺术”。然而在我的课堂上，需要学生回到生活的场景里去模拟生活中发生的问题时，学生的思路很狭窄，难以有好的表现。比如：利用“放大别人的优点”这一原理对于沟通会起到意想不到的效果。于是我要求学生小组发挥想象，模拟生活中的情境，利用“放大别人的优点”的沟通原理编成具体的对话。结果学生的想象力完全局限在父母老师或同学间关于学习问题的矛盾上面，生活范围的狭窄导致了思维的局限吗？其实，这和老师的引导也有关系。在后来的模拟情境中，我尽量给出具体的情景或是具体的心理冲突，让学生在不同的心理冲突下作出“被动”的思维过程，但同时兼顾学生的思维广度。如，我让学生在课余时间作了以下的调查：

　　1.当发生不愉快的时候，你的同学会有怎样的行为反应？请列举一个系列，并对男女生分别进行调查，得出百分比数据。