一、独处

　　　　耐得住寂寞，更觉其联心独苦；
　　　　做弗来逍遥，常使那花酒满襟。

上联耐得住寂寞，是指对待学问，对待楹联艺术所应有的态度。楹联是一门寂寞的艺术，此话不知道是谁说的，但很有道理。这也是心灵上的自我清醒。下联有指人的真性情在内，学问的寂寞好耐，处世的寂寞难耐，是以境界的高低也有了，看个人而异。

　　二、不假
　　　
　　　　用良心说话；
　　　　凭本色为人。

为人要真诚，虽然网络对联也是虚拟世界的部分，属于虚拟文学假砌墙的文学性质。但虚拟与现实的道理是一样的，真诚的人能得到尊重，所以本色为人就是自我真性情的真正体现。

　　三、不妄

　　　　为人自重，何须过称；
　　　　表态极轻，便遇拍砖。

至诚从无妄二字开始做起。文人相轻，虽自古有然。但对人的尊重，对学问的尊重，却是得到大家的认可与赞同的。今人的胸怀更应胜过古人才是。是以能否作到“风规自远；月定初圆”的境界，全看个人的修为。

　　四、不欲

　　　　联不可因人而废；
　　　　品应当从我自修。
己所不欲，勿施于人。厚道，不能厚此薄彼。不可因言废人，因言废联。强调赏析对联把人与联分开。强调修习联品与修习对联并行。

　　五、宜学

　　　　宜从书卷翻春过；
　　　　勿让年华付水流。

　　把吵架的时间多用来读书，何乐而不为？曾有网上“让阅读鲁迅成为习惯“的倡导言语。是以今人的浮躁，程度上决定了读书的时间少。等到“无意再当风月主；有心且作藕莲人”的境界，便明白了。

　　六、宜制

　　与他人的讨论语言，应有涵养，心平气和，方有交流的效果，然怒意常使得交流以干架为结果。是以忌怒，忌激，忌过，更多时可以看看林则徐 给自己写的两个大字“制怒”，便可如泉灌顶。另真性情不是以漫骂为标榜的。

　　七、宜让

　　　　有益修身于世海；
　　　　无妨退步到天涯。

　　这个道理再简单不过，却做起来很难，还是强调个人的修养，做到“
人思让玉；荷勉集珠”。通常是羊肠小道，两羊对顶角。但能避免就避免，伤了别人也伤了自己。

　　八、共勉

　　　　立学似海当琼阔；
　　　　修品如山有泰直。

　　彼此共勉，彼此交流，彼此进步，做到立学与修品，同样宽广，同样和谐，才是快乐对联的根本所在。


原文：http://www.cncou.com/open.asp?id=2301&path=ylwc&filename=200722704123.html