《中国审计报·周末特刊》曾刊载王德亚先生文章《对联三题》一文。该文说，对联是最得宠的，也是最悲哀的。并列举了对联的“六大悲哀”，即对联无史、对联无集、对联无家、对联无位、对联无课、对联无刊。作为一名对联钟爱者与研究者，读了可以说别有一番滋味在心头。对联，真如此凄凄惨惨戚戚？

关于“对联无史”

王文指出，在各类文学体裁中，唯独对联无史。所有文学史著作于对联也都一字不提。这大抵也是事实。这种状况早已引起许多学者的注意和不满。近20年前，程千帆先生在《关于对联》一文中就曾说：“对联本应在文学史上占一席之地，但不知为什么，却被我们文学史家们一致同意开除了。这恐怕是文艺界应当平反的冤假错案之一。”所幸的是，近年来这种状况正在逐步改变。首先是对联史研究已在深入进行。笔者忝列其中，钩稽贯串，已写成《中国楹联史》一书，30万言，中国文联出版社1999年4月出版。著名学者、中国楹联学会会长顾平旦先生作了序，认为“是一部有份量的楹联史专著，为中国文学史研究增添了重要内容。”其次，对联走进文学史的步伐也已经启动。如去年出版的《清代文学史》一书，就把“楹联”列为专章介绍，并引起广泛关注。《文学报》去年12月21日还发表了《清楹联是否清代的主流文学》一文，并就“楹联是否入史”这一问题展开了讨论。许多学者都倾向于把楹联写进文学史。如著名作家梁羽生，特意撰写了“联学开新，可从文史入手；骚坛夺席，堪与诗词并肩”这一联语，明确表明了“联可入史”的观点。但仍有不少人持反对看法。

关于“对联无集”

王文说，至今没有一部真正的对联总集、别集。此说并非事实。对联作为一种独立文体，萌芽于唐，起步于五代两宋，发展于元、明，真正繁荣兴盛则在清与民国。清以前，基本可以说“对联无集”。但至清代及民国，联集就相当多了。有个人别集，有各类专集，也有总集。近代名流林则徐、曾文正、左宗棠、张之洞、王 运、章太炎、李叔同、徐世昌及诸多文人墨客都有各自的联集。如林则徐联集为《林则徐联句类集》，清萨嘉矩辑。俞樾有《春在堂楹联寻存》，共五卷，1895年刊本。左宗棠《联语》，1890年刊本。《曾文正楹联》，1873年刊本。不一而足。各类专集多为哀挽、贺寿、集锦、名胜之属。《随园八十寿言》为所见较早的寿联集，清嘉庆刊本。《红楼梦对语》为最早辑录《红楼梦》对联的专集，清话石主人编，1878年刊巾箱本。专集中以挽联最多，价值亦高。如《中山先生哀挽录》，1925年刊本，收挽孙联1400多副，有很高的史料、艺术价值。总集也有不少。较早的如清王荣商辑的《精选楹联汇编》，八卷，1893年石印袖珍本。收联约3000副。清代梁章钜父子的《楹联丛话》，虽属联话而非联集，但收联丰富，品评精要，分类详实，对于保存和传播楹联起了很大作用。断代楹联集较少，所见有民国曲滢生所编的《宋代楹联辑要》，1933年出版。而近年来，对联总集、专集，则更是层出不穷，至少有上千种。当然其中有很多是王文所崐说的“不分时地、非总非别的凑合物。”但也有若干种可算是真正的联集。如《中华对联大典》、《中国对联大典》（北大谷向阳主编）、<全清联》等等。

关于“对联无家”

王文说，至今无人以对联名家，也未见有流传一首对联名家者。此亦可商榷。考诸文学史，对联肇始，视之为一种特殊的诗体，所谓“吟诗作对”，会写诗自然也会写对联，“联家”包含在“诗人”里面。如宋代的苏轼、元代的赵孟 fu等。至明清，对联大大发展了，其独立性显而易见。并非能诗者即能联语。人们将善联者称为“对联高手”“制联妙手”，虽不称“家”，也是“家”的意思。明代的徐渭、解缙，清代的郑板桥、邓石如、纪晓岚等，就是世人公认的“对联高手”。当然，这些人在历史上还是以学者、文学、艺术家著称。但完全以对联出名者也并非没有。如清代钟耘fang ，喜作长联，不仅数量多，且成就突出，所作《拟题江津临江城楼联》，达1612字，为我国长联之冠。他被誉为“长联圣手”。清末梁章钜首开“联话”一体，影响深远。清末民初方尔谦，于对联造诣极深，联作脍炙一时。被称为“近代联圣”。1936年12月14日他逝世时，《北洋画报》挽曰：“联堪称圣，书已成家，沽上早知名，遗墨顿成和氏壁；病已濒危，心犹念国，中原何日定，思君怕诵放翁诗。”又有四川刘师亮，也以讽刺联及竹枝词出名，时称为“谐联大师”。在楹联史上，也有以一联而名刻汗青者。清代徐氏女，又称松江女史，生平不详，其所题杭州岳飞墓联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，可谓家喻户晓，堪称绝唱。清代顾嘉衡，虽官至南阳知府，但倘不是他那副著名的题南阳诸葛武侯祠联，（心在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辩襄阳南阳）断不会留芳后世。而清代孙髯，一介布衣，穷苦书生，虽有几部诗集，但真正使他名满天下的却无疑是他的《题大观楼联》。该联180字，被誉为“天下第一长联”。后人赞叹不绝。郭沫若诗赞曰：“长联犹在壁，巨笔信如椽”。毛泽东对此联推崇备致，评价曰：“自古未有，别具一格”。可以说，云南昆明滇池大观楼之有孙髯长联，犹如湖南岳阳楼之有《岳阳楼记》，该楼现已列为全国重点保护文物之一。